13 DE NOVIEMBRE: MEMORIA DE TODOS LOS SANTOS DE LA ORDEN AGUSTINIANA
El Natalicio que Inspira la Santidad
Cada 13 de noviembre, la gran Familia Agustiniana (compuesta por la Orden de San Agustín, los Agustinos Recoletos, los Agustinos Descalzos y las múltiples congregaciones femeninas y laicales) se une en una profunda celebración litúrgica: la Memoria de Todos los Santos de la Orden.
Esta fecha no es casual. Si bien la Iglesia universal celebra a Todos los Santos el 1 de noviembre, el calendario agustiniano reserva el día 13 para honrar la santidad que brotó del carisma de su fundador, San Agustín de Hipona, precisamente en el día de su nacimiento (13 de noviembre del año 354 d.C.).
Es un momento para reconocer a todos aquellos que, bajo la Regla de San Agustín, han alcanzado la perfección cristiana, demostrando que el llamado a la caridad, la comunidad y la incesante búsqueda de Dios es un camino vigente.
El Vínculo Profundo: Nacimiento y Carisma
La elección del natalicio de San Agustín para esta conmemoración subraya la idea de que la santidad es el fruto más noble de su legado espiritual. En lugar de una fiesta de un individuo, se convierte en la fiesta de toda una escuela de espiritualidad.
La Regla de San Agustín se centra en la unidad de corazón y alma orientada hacia Dios, un principio fundamental que ha guiado la vida comunitaria de miles de religiosos y religiosas a lo largo de diecisiete siglos.
Esta memoria litúrgica no solo celebra a los canonizados y beatificados, sino también a todos aquellos agustinos anónimos que han vivido y muerto en fidelidad a sus votos, uniendo su vida a Cristo y haciendo de la comunidad un lugar de encuentro con la Verdad.
Pilares de la Santidad Agustiniana
La lista de santos y beatos de la orden es extensa y abarca mártires, obispos, místicos, misioneros y doctores. Al conmemorar a Todos los Santos Agustinos, se destacan figuras universales de la fe, incluyendo la rama de los Agustinos Recoletos:
- Santa Mónica: La madre de San Agustín, pilar de la fe y perseverancia en la oración, cuyo ejemplo es inseparable del de su hijo.
- San Nicolás de Tolentino: Uno de los santos más populares de la orden, conocido por su caridad hacia los pobres y su vida de penitencia.
- Santa Rita de Casia: Patrona de las causas desesperadas e imposibles, cuyo testimonio de vida matrimonial, viudez y vida consagrada resuena con innumerables fieles.
- Santo Tomás de Villanueva: El «Padre de los pobres», obispo reconocido por su entrega total a los más necesitados.
- San Juan de Sahagún: El gran predicador de la paz en Castilla durante el siglo XV.
- San Ezequiel Moreno y Díaz: Obispo, destacado misionero y figura ejemplar de la Orden de Agustinos Recoletos (OAR), canonizado en 1992.
- Santa Magdalena de Nagasaki: Virgen y mártir, terciaria agustina y recoleta, quien entregó su vida por la fe en Japón durante las grandes persecuciones.
Estos santos, aunque vivieron en épocas y lugares diferentes, compartieron el ideal de vivir en comunidad («un alma y un solo corazón orientados hacia Dios»), haciendo de la caridad el centro de su existencia.
Conclusión: Un Llamado a la Verdad y la Comunidad
El 13 de noviembre es, por tanto, un día de profunda reflexión para todo cristiano. Nos invita a mirar el legado de San Agustín no solo como un teólogo brillante, sino como el patriarca de una inmensa familia de santos.
La celebración es una reafirmación del lema agustiniano: que la verdadera felicidad reside en la búsqueda incansable de la Verdad («Noli foras ire, in te ipsum redi: in interiore homine habitat veritas» – No quieras ir fuera, vuelve a ti mismo: en el hombre interior reside la verdad). Que su ejemplo nos guíe en el camino hacia la santidad.
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EL CORAZÓN DE LA FRATERNIDAD RECOLETA
La Memoria del Beato Gracia de Kotor: Homenaje a los Religiosos Hermanos
El pasado viernes 7 de noviembre, la Provincia de Nuestra Señora de la Candelaria de la Orden de Agustinos Recoletos (OAR) rindió un sentido homenaje a sus Religiosos Hermanos. El motivo de esta celebración fue la Memoria del Beato Gracia de Kotor, patrono de los hermanos no clérigos, cuya vida de servicio humilde y dedicado es un faro para toda la Orden.
La figura del Religioso Hermano es una columna fundamental en la OAR, siendo el testimonio vivo de que la vida consagrada es, ante todo, una vocación de servicio y de vida en común.
La Vocación de Servicio: Hermanos de Pleno Derecho
La Orden está formada por religiosos sacerdotes y religiosos hermanos, quienes comparten la misma vocación. Los hermanos son miembros de pleno derecho de la OAR, aunque no han recibido las sagradas órdenes. Esta igualdad se manifiesta en:
- Votos Compartidos: Ambos grupos han profesado los mismos votos de pobreza, castidad y obediencia, y viven la vida fraterna en comunidad, siguiendo la Regla de San Agustín.
- Formación y Carisma: Si bien su formación es distinta a la específica para el sacerdocio, todos reciben la instrucción necesaria para vivir el carisma de la Recolección y cumplir su misión.
El Servicio en las Pastorales y Ministerios
El rol de los religiosos hermanos es esencial para el desarrollo de la misión agustino-recoleta. Su labor se centra en sostener la vida comunitaria y proyectar la acción de la Iglesia en el mundo:
- Soporte Vital: Se dedican a tareas prácticas que van desde la administración y la economía, hasta la tecnología, la educación y el cuidado de los miembros.
- Misión y Apostolado: Los hermanos están insertos activamente en diversas pastorales y ministerios de la Orden. Su dedicación es crucial para llevar adelante los proyectos educativos, sociales y evangelizadores de las comunidades.
El Testimonio del Beato Gracia de Kotor
El Beato Gracia de Kotor (1438-1508), fue un humilde religioso hermano de la Orden de San Agustín. Su vida, marcada por la sencillez, la obediencia y el trabajo manual, es el espejo en el que se mira la vocación del hermano:
- Humildad y Sencillez: El Beato Gracia demostró que la santidad se alcanza en el servicio más sencillo y cotidiano.
- Patronazgo: Al celebrar su memoria, la Orden honra a todos sus hermanos por su contribución inestimable a la vida de la comunidad, reforzando el ideal de la vida religiosa vivida con total dedicación.
La celebración del 7 de noviembre es un recordatorio de que la fortaleza de la OAR reside en la unidad y el servicio de todos sus miembros, sean sacerdotes o religiosos hermanos, caminando juntos hacia el ideal agustiniano de un solo corazón y una sola alma dirigidos hacia Dios.
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LETRÁN Y EL CORAZÓN DE LA IGLESIA EN EL AÑO DE LA ESPERANZA
La Cátedra de Roma: Una Fiesta de Raíces, Autoridad y Purificación Interior
Cada 9 de noviembre, la Iglesia Católica celebra la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, un evento que este año cobra un significado especial al coincidir con el 32º Domingo del Tiempo Ordinario, en pleno Año Jubilar de la Esperanza.
La fiesta de Letrán va mucho más allá de la conmemoración de un edificio; es una inmersión profunda en las raíces y la autoridad de la fe, simbolizada por el Evangelio de San Juan (2,13-22): “No convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.”
El Origen de la Esperanza: La «Madre de Todas las Iglesias»
La Basílica de San Juan de Letrán, erigida originalmente en el año 320, no es una iglesia más; es la Catedral de Roma y la «Madre y Cabeza de todas las iglesias de la Urbe y del Orbe». Es el primer y más alto templo de la cristiandad, anterior incluso a San Pedro del Vaticano.
En Letrán residió el Papa inicialmente y es donde se encuentra su Cátedra (sede), desde la que ejerce su oficio de obispo de Roma. Este es el corazón geográfico e histórico del liderazgo de la Iglesia.
Clave de Autoridad: La palabra «ex cáthedra» (desde la cátedra) deriva de la sede del Papa, simbolizando su magisterio y autoridad apostólica al hablar para toda la Iglesia, un liderazgo espiritual que se remonta al apóstol San Pedro y sus sucesores.
Del Templo de Piedra al Templo Vivo
La liturgia de la Dedicación nos confronta con el pasaje de la purificación del Templo, donde Jesús confronta a los mercaderes y cambistas. En el contexto de la Esperanza, esta lectura se transforma en un poderoso llamado:
La Basílica de Letrán, como templo de piedra, nos recuerda que somos, en palabras de la tradición patrística, templos vivos del Espíritu Santo. El mensaje central del Evangelio es una invitación a la purificación personal:
- ¿Qué intereses materiales o mundanos hemos dejado entrar en nuestro templo interior?
- ¿Qué «mercado» profana la casa de Dios que es nuestro corazón?
El celo de Jesús por la casa de Su Padre es el mismo celo que tiene por la santidad de cada creyente.
🎯 La Misión en el Año Jubilar
Al honrar las raíces históricas de la autoridad papal en Letrán, y al reflexionar sobre la necesidad de la pureza interior, la Iglesia se prepara para vivir el Jubileo con autenticidad. La esperanza que se proclama debe estar libre de «mercaderes»:
- Una esperanza no basada en ganancias temporales.
- Una autoridad magisterial que guía al mundo con claridad (ex cáthedra).
- Un liderazgo espiritual centrado en Cristo, el único y verdadero templo.
La fiesta de Letrán nos reafirma que el viaje de la fe debe ser un constante retorno a la fuente: Cristo, el Salvador, y la Iglesia, Su Cuerpo, en constante purificación y unidad con Pedro.
La Mirada de nuestro padre San Agustín: El Templo Interior y la Gracia
Para comprender plenamente el significado espiritual, recurrimos al Doctor de la Iglesia, nuesto padre San Agustín. Su reflexión convierte el Templo de piedra en una figura del Templo que somos nosotros mismos.
1. El Templo que No se Vende: La Gracia
En su Tratado X sobre el Evangelio de San Juan, San Agustín explica que la acción de Jesús condena el comercio con lo divino:
«La paloma es el Espíritu Santo, que es un don gratuito (Gracia), y por lo tanto, no puede ser vendido. Quien vende la paloma, vende la Gracia.»
2. La Verdadera Dedicación del Alma
El aporte más relevante para el contexto de la Dedicación de Letrán es el llamado a la santidad personal. Agustín convierte la fiesta del edificio en una celebración del alma:
«Cuando recordemos la Consagración de un templo, pensemos en aquello que dijo San Pablo: ‘Cada uno de nosotros somos un templo del Espíritu Santo’. Ojalá conservemos nuestra alma bella y limpia, como le agrada a Dios que sean Sus templos santos. Así vivirá contento el Espíritu Santo en nuestra alma.»
(San Agustín, Sermón para la Dedicación, 336 )
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¡»SOMOS MISIÓN»! NUESTRA ORDEN NOS CONVOCA AL AÑO MISIONERO 2026
Hemos recibido una llamada que renueva nuestro ardor como Familia Agustino-Recoleta. Nuestro Prior General, Fray Miguel Ángel Hernández, ha convocado oficialmente a toda la Orden a vivir un Año Misionero durante todo el 2026.
Esta invitación nos llega a través de una circular firmada el 30 de octubre, en la víspera de la Solemnidad de Todos los Santos, recordándonos el vínculo inseparable entre la misión y la santidad.
El lema que nos guiará es una consigna profundamente agustiniana: «Anunciad a Cristo donde podáis».
Misión y Santidad: Dos Caras de un Mismo Amor
La circular del Prior General nos sitúa ante el núcleo de nuestra vocación: la misión no es un apéndice de la fe, sino «la otra cara de la santidad». En un mundo herido, nuestra respuesta debe ser una de santidad evangelizadora.
Como nos recuerda fray Miguel Ángel, ambos conceptos se necesitan mutuamente:
«El misionero es un santo en camino, y el santo es siempre un testigo que anuncia».
Una Misión que Nace en lo Cotidiano
A menudo pensamos en la misión como algo lejano, pero el Prior General ha sido claro en su videomensaje: nuestra vocación misionera comienza aquí y ahora. Se nos pide «abrir los ojos a las necesidades del hermano próximo».
Este Año Misionero es un tiempo de envío concreto para cada una de nuestras comunidades:
- En nuestros barrios.
- En nuestros colegios.
- En nuestras parroquias.
- En nuestros propios hogares.
La consigna es clara y hermosa: «Ser luz allí donde Dios nos ha sembrado».
Apertura Oficial: 7 de Diciembre en Santo Domingo
El pistoletazo de salida para este año de gracia será el 7 de diciembre de 2025.
La apertura se celebrará en un lugar de gran significado para nosotros: Santo Domingo, la tierra donde fue canonizado San Ezequel Moreno, nuestro primer santo agustino recoleto y un faro de ardor misionero.
Aunque la apertura central sea allí, todas las comunidades y presencias de nuestra familia estamos invitadas a unirnos ese día con celebraciones locales, dando inicio a un año de oración, creatividad pastoral y profunda conversión misionera.
Nuestros Gigantes: La «Flor Preciosa» de la Orden
No comenzamos de cero. Hacemos memoria agradecida de esa «flor preciosa» de nuestra Orden: los innumerables testigos y mártires que han vivido esta misión hasta el extremo.
Recordamos a figuras clave como San Ezequel Moreno, Santa Magdalena de Nagasaki, la hermana Cleusa, Ignacio Martínez, Gazpio y tantos otros hermanos nuestros. Ellos nos enseñan con su vida que «la santidad no consiste en hacer grandes cosas, sino en amar mucho». Es en esos gestos pequeños y fieles donde el Evangelio se hace carne.
Un Año para «Salir sin Miedo»
El Año Misionero 2026 es, en definitiva, una llamada a «salir sin miedo», confiando en el poder del Evangelio y viviendo la alegría de ser enviados.
Haciendo eco del Papa Francisco, se nos convoca a ser una «Iglesia en salida», dispuesta a caminar con los más pobres y a encender corazones.
Sabemos que este camino requiere tres pilares, como nos recuerda la circular:
«No hay misión sin conversión, ni anuncio sin oración, ni envío sin comunión».
Como Familia Agustino-Recoleta, aceptamos el reto de ser testigos del Amor en el corazón del mundo. ¡Que María, san Agustín y nuestros santos mártires nos acompañen en este camino!
Videomensaje del Prior General
Junto con la circular, nuestro Prior General, Fray Miguel Ángel Hernández, nos ha dirigido un videomensaje para reforzar esta convocatoria y asegurarse de que el espíritu de la iniciativa llegue a todos.
En el video, nos recuerda que este Año Misionero es un «paso de Dios» por la vida de la Orden para «reaccender el fuego» de nuestro espíritu misionero.
Fray Miguel Ángel hace una aclaración crucial: la misión no es solo para aquellos que «marchan a lugares lejanos». El verdadero desafío es ser misioneros y evangelizadores «en nuestras circunstancias, en el lugar donde Dios nos ha puesto», ya sea con palabras, testimonio o un corazón abierto.
Advierte sobre la «incoherencia» de querer ir lejos mientras cerramos los ojos a las necesidades del hermano que vive a nuestro lado.
La invitación final es clara: que salgamos de 2026 «con el corazón un poquito más inflamado» y más conscientes de que Dios nos pide ser discípulos misioneros en nuestra realidad cotidiana.
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PASO HISTÓRICO EN PANAMÁ
El Banco de Alimentos Panamá (BAP), creado hace 11 años por fray Miguel Ángel Ciaurriz, y un grupo de empresarios panameños, celebra con gran regocijo la aprobación en Tercer Debate del Proyecto de Ley 396, el 30 de octubre en la ciudad de Panamá, estableciendo un marco legal para la Prevención de Pérdidas y el Desperdicio de Alimentos, promoviendo al mismo tiempo la seguridad alimentaria en el país. Esta iniciativa representa un avance histórico en la lucha contra el hambre y la desigualdad en Panamá. El Cardenal fray José Luis Lacunza, OAR, (cardenal emérito de la diócesis de David) expresó su satisfacción por la aprobación en Tercer Debate y subrayó: “vengo a darle voz a los más de 200,000 panameños y panameñas que no tienen voz, pero tienen hambre, y a los que quiere llegar este proyecto del Banco de Alimentos de Panamá”.
Panamá ha marcado un hito en la lucha contra la desigualdad y el hambre. El pasado 30 de octubre, la Asamblea Nacional aprobó en Tercer Debate el Proyecto de Ley 396, una legislación histórica que establece un marco legal para la prevención del desperdicio de alimentos y fomenta la seguridad alimentaria en todo el país.
Esta victoria es el resultado directo de la incansable labor del Banco de Alimentos Panamá (BAP), una organización que celebra 11 años de trabajo rescatando alimentos para quienes más lo necesitan.
«Darle Voz a los que Tienen Hambre»
La aprobación de la ley fue celebrada por líderes sociales y religiosos que han impulsado la iniciativa. El Cardenal fray José Luis Lacunza, OAR (cardenal emérito de la diócesis de David), subrayó la urgencia humana detrás de esta legislación con un mensaje contundente:
«Vengo a darle voz a los más de 200,000 panameños y panameñas que no tienen voz, pero tienen hambre, y a los que quiere llegar este proyecto del Banco de Alimentos de Panamá».
Su declaración resalta la profunda crisis de inseguridad alimentaria que coexiste con un alarmante nivel de desperdicio de productos en el país.
El BAP: Una Década Rescatando Alimentos
Para entender la importancia de la Ley 396, primero hay que conocer la misión del Banco de Alimentos Panamá.
Fundado hace 11 años por la visión de fray Miguel Ángel Ciaurriz, OAR (religioso de nuestra Provincia de la Candelaria) y un grupo de empresarios panameños, el BAP opera bajo un modelo de «rescate». No piden donaciones de comida; gestionan la recuperación de alimentos que están en perfecto estado para el consumo humano pero que han perdido su valor comercial.
Estos alimentos provienen de:
- Supermercados (productos próximos a vencer).
- Distribuidores (errores de etiquetado o empaque).
- Productores agrícolas (frutas y verduras que no cumplen estándares estéticos).
En lugar de que estos productos terminen en un vertedero, el BAP los clasifica y distribuye eficientemente a través de una red de más de 300 organizaciones sociales, como parroquias, casas hogares para niños, asilos de ancianos y comedores comunitarios.
Ley 396: El Marco Legal que Faltaba
Hasta ahora, gran parte de esta labor se hacía a pesar de la falta de un marco legal claro. La nueva Ley 396 cambia el panorama radicalmente:
- Promueve la Donación: Establece un marco jurídico que da seguridad a las empresas (supermercados, restaurantes, productores) para donar sus excedentes de alimentos sin temor a repercusiones legales, siempre que se haga de buena fe.
- Combate el Desperdicio: Fomenta una cultura de «cero desperdicio», incentivando a la industria alimentaria a priorizar el aprovechamiento de los alimentos.
- Fortalece la Seguridad Alimentaria: Al facilitar el rescate de millones de libras de alimentos al año, la ley impacta directamente en la nutrición de los más de 200,000 panameños que, según el Cardenal Lacunza, padecen hambre.
La aprobación de esta ley no es solo un logro legislativo; es una herramienta concreta que multiplica la capacidad del Banco de Alimentos y otras organizaciones para cumplir su misión. Es un testimonio del poder de la colaboración entre la fe, el sector privado y la sociedad civil para generar cambios estructurales en beneficio de los más vulnerables.
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MÁS ALLÁ DEL RECUERDO, LA COMUNIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS
Cada 2 de noviembre, la Iglesia Católica celebra la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. Esta jornada solemne, que sigue a la fiesta de Todos los Santos, no es un día de luto triste, sino una jornada cargada de esperanza, caridad y profunda comunión espiritual.
El objetivo principal de este día es orar por las almas de aquellos que han partido de este mundo pero que aún se encuentran en un estado de purificación. Es un recordatorio de que los lazos de amor y oración trascienden la muerte.
¿Cuál es la Diferencia entre el 1 y el 2 de Noviembre?
Es común confundir estas dos fechas, pero su enfoque es distinto:
- 1 de Noviembre (Todos los Santos): Celebramos a la Iglesia Triunfante. Honramos a todos los santos, conocidos y desconocidos, que ya gozan de la presencia de Dios en el Cielo.
- 2 de Noviembre (Fieles Difuntos): Oramos por la Iglesia Purgante. Recordamos a las almas de los fieles que han muerto en gracia de Dios, pero que necesitan una purificación final antes de entrar al Cielo.
El Fundamento Teológico: ¿Por qué Oramos por los Difuntos?
La práctica de orar por los que han muerto se sostiene sobre dos pilares fundamentales de la doctrina católica: el Purgatorio y la Comunión de los Santos.
1. La Comunión de los Santos
La Iglesia no está compuesta solo por quienes vivimos en la tierra. El Catecismo nos enseña que la Iglesia es una comunión que une a tres estados:
- La Iglesia Triunfante (los santos en el Cielo).
- La Iglesia Purgante (las almas en purificación).
- La Iglesia Militante (los fieles en la Tierra).
Como afirma el Catecismo (CIC 958), «nuestra oración por ellos puede no solamente ayudarles, sino también hacer eficaz su intercesión en nuestro favor».
2. El Purgatorio: Una Purificación Necesaria
El Purgatorio no es un «infierno temporal». Es un estado de purificación necesario para aquellos que mueren en amistad con Dios, pero imperfectamente purificados.
«Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.»
(Catecismo de la Iglesia Católica, 1030)
La Escritura es clara en que «nada manchado» entrará en la presencia de Dios (Apocalipsis 21, 27). Por lo tanto, el Purgatorio es una manifestación de la misericordia divina que nos prepara para el encuentro definitivo con Él.
Fundamento Bíblico de la Oración por los Difuntos
La tradición de orar por los muertos tiene raíces profundas en la Sagrada Escritura.
El Testimonio de 2 Macabeos
La referencia más explícita se encuentra en el Antiguo Testamento. Tras una batalla, Judas Macabeo descubre que sus soldados caídos habían pecado.
«Por eso mandó ofrecer el sacrificio de expiación por los muertos, para que fueran librados de sus pecados.»
(2 Macabeos 12, 43-46)
Este texto demuestra que, desde la fe judía pre-cristiana, existía la creencia de que las oraciones de los vivos podían ayudar a los difuntos.
Referencias en el Nuevo Testamento
Aunque la palabra «Purgatorio» no aparece, la idea de una purificación post-mortem está presente:
- 1 Corintios 3, 15: San Pablo habla de un juicio donde las obras de un hombre se prueban. Dice que si la obra de uno se quema, «él, sin embargo, se salvará, pero como quien pasa por el fuego».
- Mateo 12, 32: Jesús menciona que el pecado contra el Espíritu Santo «no será perdonado ni en este mundo ni en el venidero», sugiriendo (como interpretaron San Agustín y otros Padres de la Iglesia) que sí hay pecados que pueden ser perdonados en el mundo venidero.
¿Qué Hacer el 2 de Noviembre? (Tradiciones)
La Iglesia nos anima a vivir este día con obras concretas de caridad espiritual:
- Asistir a la Santa Misa: Es la ofrenda más poderosa que podemos hacer, ya que es el mismo Sacrificio de Cristo.
- Visitar el Cementerio: Es un acto piadoso de recuerdo y oración.
- Rezar el Rosario: Ofrecer un rosario por las almas del Purgatorio, especialmente por nuestros familiares.
- Encender Velas (Veladoras): Simbolizan la luz de Cristo Resucitado y nuestra oración que ilumina su camino.
Cómo Ganar la Indulgencia Plenaria por los Fieles Difuntos
Durante los primeros días de noviembre, la Iglesia ofrece un regalo espiritual inmenso: la posibilidad de ganar una Indulgencia Plenaria, aplicable únicamente a un alma del Purgatorio.
¿Qué es? Es la remisión total de la «pena temporal» que merecen los pecados ya perdonados.
Condiciones (del 1 al 8 de noviembre):
- Visitar piadosamente un cementerio y orar por los difuntos (aunque sea solo mentalmente).
- Recibir la Sagrada Comunión.
- Rezar por las intenciones del Papa (un Padrenuestro, un Avemaría y un Credo es suficiente).
-
Tener la disposición interior de completo desapego del pecado, incluso venial.
1. Catequesis: Conmemoración de los Fieles Difuntos (ACI Prensa)
2. ¿Qué es el Purgatorio? (P. Jorge Loring)
Una Jornada de Esperanza
La Conmemoración de los Fieles Difuntos no es una celebración de la muerte, sino una poderosa afirmación de la vida eterna. Es un día para ejercer la caridad más allá de la tumba, recordando que el amor es más fuerte que la muerte y que nuestra comunión con nuestros seres queridos no se ha roto, solo ha cambiado.
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SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS: CELEBRANDO LA MEMORIA Y LA ESPERANZA ESTE 1 DE NOVIEMBRE
Este 1 de noviembre, la Iglesia Católica universal celebra una de sus fiestas más significativas y alegres: la Solemnidad de Todos los Santos. En esta jornada, el calendario litúrgico nos invita a levantar la mirada al cielo para honrar no solo a los santos y santas que han sido oficialmente canonizados, sino también a la inmensa «nube de testigos» (Hebreos 12:1) que, habiendo vivido una vida de fe y caridad, ya gozan plenamente de la presencia de Dios.
¿Qué celebramos exactamente?
A menudo, cuando pensamos en «santos», nuestra mente se dirige a las grandes figuras de la historia de la Iglesia: los apóstoles, los mártires, los fundadores de órdenes religiosas o los grandes teólogos. Sin embargo, la Solemnidad de Todos los Santos amplía radicalmente esa visión.
Esta festividad nos recuerda a los «santos anónimos»: nuestros abuelos que rezaban con devoción, nuestros padres que nos enseñaron el valor del sacrificio, amigos, vecinos y feligreses que, en la sencillez de su vida cotidiana, reflejaron el amor de Cristo. Son aquellas personas cuya fe, aunque quizás nunca fue noticia, fue el pilar de sus familias y comunidades.
Un Poco de Historia
La tradición de honrar a todos los santos se consolidó en la Iglesia de Occidente en el siglo IX, cuando el Papa Gregorio IV extendió esta celebración a toda la cristiandad. El propósito era claro: asegurar que ningún santo, por desconocido que fuera, quedara sin ser honrado y, a la vez, recordar a todos los fieles la vocación universal a la santidad.
Una Fiesta de Gozo, no de Luto
Es importante distinguir esta celebración del día siguiente, 2 de noviembre, cuando conmemoramos a todos los Fieles Difuntos. El 1 de noviembre no es un día de tristeza, sino de profunda alegría y esperanza.
Celebramos que el destino final para el que fuimos creados es la comunión con Dios. Los santos no son figuras lejanas e inalcanzables; son hermanos mayores que nos muestran que, con la gracia de Dios, es posible vivir una vida plena de sentido y alcanzar la meta.
En este día, participamos en la Santa Misa y recordamos que formamos parte de la «Comunión de los Santos», una familia espiritual que trasciende el tiempo y la muerte, uniendo a la Iglesia que peregrina en la tierra (nosotros), la que se purifica (en el purgatorio) y la que triunfa en el cielo (los santos).
Que esta Solemnidad de Todos los Santos renueve nuestra esperanza y nos inspire a seguir sus huellas, viviendo nuestra propia vocación a la santidad en el día a día.
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SAN EZEQUIEL MORENO, IMÁN Y FARO
El prior de la comunidad agustino-recoleta de Monteagudo, Javier Jiménez, acoge y guía a quienes visitan al santo obispo y misionero recoleto. Esta es su experiencia y el testimonio que recibe de quienes con fe y esperanza caminan hasta él.
El 19 de agosto, se cumplieron 119 años desde que, en 1906, en esta comunidad y noviciado de los Agustinos Recoletos de Monteagudo (Navarra, España), falleciera fray Ezequiel Moreno; el 1 de noviembre serán 50 años desde que, en 1975, fuera beatificado en Roma por san Pablo VI; y el 11 de octubre, 33 años desde que, en 1992, fuera canonizado en Santo Domingo (República Dominicana) por san Juan Pablo
Ha pasado mucho tiempo y lo normal sería que, tras tantos años, el olvido se hubiese apoderado de la historia de este obispo misionero recoleto y sus recuerdos se hubiesen ido borrando. Pero no ha sido así. Ezequiel Moreno sigue vivo, presente, y más aquí en Monteagudo, como un imán que no ha perdido su fuerza y sigue atrayendo, como un faro que no ha perdido luminosidad y sigue brillando.
En lo que llevamos de 2025, sin ser exhaustivos, han venido a estar con san Ezequiel más de un centenar de peregrinos filipinos, más de una treintena de su localidad natal, Alfaro (La Rioja), más de medio centenar de lugares diferentes y distantes como Murcia, Valencia, Zaragoza, Pamplona… Sin contar a nuestros numerosos vecinos que con frecuencia (algunos a diario, otros semanalmente) se acercan con cariño y familiaridad.
Sobre todo, vienen enfermos, muchos pacientes de cáncer, de los que el santo es especial protector, o sus familiares y amigos.
Aquí, en Monteagudo, está su mausoleo, una exposición permanente, el templo donde profesó y celebró y la habitación donde falleció. Guardamos y promovemos su camino espiritual y acogemos a quienes lo vistan pidiendo consuelo.
Contamos con dos libros de visitas abiertos respectivamente el 27 de mayo de 1994 y el 2 de enero de 2014. En ellos aparecen firmas, nombres, dedicatorias, peticiones, deseos, grupos…
Las firmas de la Familia Agustino-Recoleta son las más frecuentes: el prior general que abrió el primer libro, priores provinciales de distintas etapas de las Provincias de la Orden, obispos que le piden ayuda, religiosos en el 25º o 50º aniversario de su profesión o de su ordenación, o participantes de encuentros de formación permanente, o que están de vacaciones con sus familiares, profesos que lo visitan en sus encuentros veraniegos y, por supuesto, prácticamente todos los novicios que aquí inician su vida consagrada.
Están también las monjas Agustinas Recoletas (menos frecuentes por su estado de vida, pero muy notables, como las 39 participantes de la Asamblea de la Federación de España de marzo); y religiosas de vida activa: las Misioneras Agustinas Recoletas cuya casa madre está también en Monteagudo; las Augustinian Recollect Sisters, que recuerdan el nexo del santo con Filipinas, el país donde nació su Congregación.
Las Fraternidades Seglares Agustino-Recoletas han venido desde Monteagudo, Lodosa, Marcilla, Valladolid o Getafe, así como grupos de los ministerios (como la catequesis de la parroquia local) y centros educativos: el Colegio Romareda de Zaragoza organiza aquí sus convivencias. Y participantes en encuentros vocacionales.
De entre los personajes de relieve destaca el Nuncio Apostólico en España, obispos españoles (Pamplona-Tudela, Calahorra-La Calzada-Logroño, Tarazona, Osma-Soria, Getafe) o extranjeros (Pasto en Colombia, Novaliches en Filipinas), el abad de Leyre…
La Cofradía de san Ezequiel de Alfaro suele hacer una visita general y otras en pequeños grupos o personales; y vienen muchas comunidades religiosas: Cistercienses de Tulebras; María Inmaculada de Cascante; Siervas de María de Tudela; Verbo Encarnado de Pueyo de Barbastro; Hermanitas del Cordero; Heraldos del Evangelio.
Aparecen también muchas Parroquias, con un buen número de feligreses acompañados de sus párrocos: Alfaro (La Rioja), Tauste (Zaragoza), Ágreda (Soria), Logroño (La Rioja), Los Arcos (Navarra)…
También suelen visitarle todos los años los familiares del santo, que aún quedan, algunos incluso conservan el apellido Moreno. O la Fundación San Ezequiel Moreno, dedicada a la formación profesional, con raíces también en la familia del santo.
Aparecen peregrinos de lejanos países: Costa Rica, México, Estados Unidos, Italia, Inglaterra y, cómo no, de los países donde el santo misionó, Filipinas y Colombia.
En cuanto a medios de comunicación, encontramos al director del programa “Últimas Preguntas” de TVE, o medios regionales que nos visitan para hacer algún reportaje.
Y vienen, sobre todo, enfermos, solos o acompañados, para rezar por sí mismos, y familiares de enfermos. Recuerdo a una mexicana que vino en taxi desde Madrid, estuvo varias horas rezando y regresó el mismo día a la capital del mismo modo. La Asociación Contra el Cáncer de Zaragoza ha estado aquí, y sabemos de otras que nos han conocido por los medios o las redes sociales y se han interesado.
Una asombrosa variedad y diversidad no solo en la procedencia, también en los motivos: saludar por cortesía, por interés o necesidad (enfermos), a pedir por su vocación o por las vocaciones de la Iglesia, o por sus familias y por los que sufren…
Suelo decir a todos que la visita no va a ser inútil: o se verán sanados y curados, o consolados, o fortalecidos o se sentirán acompañados. Ezequiel fue, desde niño y a lo largo de toda su vida, muy amigo de los enfermos; y lo sigue siendo ahora como amigo-intercesor-patrono, porque él mismo sufrió, experimentó, sobrellevó y venció al cáncer.
“No sabe el apoyo que san Ezequiel me ha dado” suelo escuchar una y otra vez a los peregrinos. Algo tendrá el agua cuando la bendicen… No perdamos esta devoción, cariño, cercanía y amistad con el único religioso agustino recoleto canonizado, nuestro modelo y referente. ¡Puede ayudarnos y enseñarnos tanto!
Estos 50 años de su beatificación es una buena ocasión para reactivar nuestro trato y relación con él, imán que atrae y da seguridad, faro que orienta e ilumina.
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50 AÑOS DE SANTIDAD: LA VIDA QUE FLORECIÓ EN LA ADVERSIDAD Y EL LEGADO DE SAN EZEQUIEL MORENO EN COLOMBIA
El 1 de noviembre de 2025, la Iglesia celebra el 50 aniversario de la beatificación de San Ezequiel Moreno. Este hito nos invita a reflexionar sobre la extraordinaria vida de un hombre que, con una fe inquebrantable, superó grandes desafíos y dejó una huella imborrable en la historia de la evangelización en América. Su paso por Colombia, en particular, marcó una etapa decisiva en su camino hacia la santidad, consolidando un legado de entrega y servicio que perdura hasta nuestros días.
Después de servir como prior en España y como misionero en Filipinas, Ezequiel Moreno llegó a Colombia en 1888 con la misión de restaurar la Provincia de la Candelaria de los Agustinos Recoletos. Encontró una provincia diezmada, con escasez de personal y grandes desafíos. Sin embargo, su energía y capacidad de organización revitalizaron la misión, y desde Bogotá, reactivó las antiguas misiones agustinas, en un período en que la Iglesia se enfrentaba a profundos cambios políticos y sociales en el país.
Como obispo de Pasto, San Ezequiel Moreno demostró una profunda cercanía con su pueblo. Realizó numerosas visitas pastorales, recorriendo a menudo los vastos territorios de su diócesis en condiciones difíciles. No le importaba sentarse en el suelo o en un tronco de árbol para impartir catequesis a los fieles, y visitaba semanalmente el hospital y el orfanato, además de la cárcel.
El reconocimiento de la santidad de Ezequiel Moreno se consolidó con la aprobación de dos milagros de sanación que allanaron el camino para su beatificación y canonización, respectivamente. Ambos milagros estuvieron relacionados con la curación de cáncer.
Al conmemorar los 50 años de su beatificación, la figura de San Ezequiel Moreno nos recuerda que la santidad no es un privilegio lejano, sino una meta alcanzable a través del servicio, la entrega y la fidelidad a la fe, incluso en medio de las pruebas más difíciles. Su legado en Colombia, marcado por un celo apostólico incansable y una profunda cercanía con los más necesitados, sigue siendo un testimonio vivo de la misericordia de Dios. Que la celebración de este aniversario nos inspire a todos a imitar su ejemplo de vida y a encomendarnos a su intercesión.
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PASO FIRME HACIA EL FUTURO: EL EQUIPO COORDINADOR DE LAS FSAR SE REÚNEN EN ROMA
Del 13 al 17 de octubre, la Curia General de los Agustinos Recoletos en Roma acogió el encuentro del Equipo coordinador de las Fraternidades Seglares Agustinas Recoletas (FSAR), con representantes laicos y religiosos procedentes de todo el mundo. La reunión marcó un hito en el camino de comunión, misión y renovación de las fraternidades seglares de la Orden.
Encuentro internacional de comunión y misión
Durante cinco días, los participantes trabajaron intensamente sobre los nuevos estatutos de la Fraternidad Seglar Agustino Recoleta, reflexionaron sobre los desafíos actuales y compartieron experiencias fraternas de las distintas provincias. Tatiana Moreno (Colombia), Hernán Ferrer (Venezuela), Maricela Valles (España), Edwin Ruiz (Filipinas), Eduarda Dadooran Artus (Brasil), fray Ronel Gealon (Filipinas), fray Enrique Arenas (Colombia) y fray Julio Amezua (España) formaron parte de este equipo internacional comprometido con el fortalecimiento de las FSAR.
Uno de los frutos más destacados del encuentro fue la actualización y discusión abierta sobre los nuevos estatutos. “No había reservas, fue un diálogo abierto”, señalaron los asistentes, que reconocieron que estos textos responden mejor a las realidades de las fraternidades en todo el mundo.
Una experiencia de fe y conversión compartida
El encuentro no fue solo administrativo o formativo. Fue una experiencia vivencial, profundamente espiritual. “Es entender que la vida carismática de las fraternidades es fuerte si se entiende como un proceso de fe y conversión constante”, afirmó uno de los participantes.
El trabajo, la oración y la vida compartida ayudaron a los coordinadores a sentir más viva la comunión con la Orden y el carisma agustino recoleto. “Fue una experiencia maravillosa sentirme conectado con mis hermanos y hermanas en esta parte del mundo a través de esta reunión internacional”, dijo Edwin Ruiz, de Filipinas. “Este evento me recordó lo poderosa que puede ser la unidad cuando personas de diferentes partes del mundo se unen con fe y propósito”.
Un futuro esperanzador para las fraternidades
La Orden de Agustinos Recoletos, a través de esta iniciativa, sigue apostando por una laicidad viva, comprometida y profundamente enraizada en el carisma agustiniano. Este encuentro ha sido un paso firme hacia ese “futuro esperanzador” del que todos los participantes hablaron: un futuro en el que la Fraternidad Seglar sea cada vez más una presencia significativa en la Iglesia y el mundo.
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